domingo, 18 de noviembre de 2007

ficha ibañez

“...Abandonar estos mitos resulta extraordinariamente costoso. Piénsese , por ejemplo, lo difícil que nos ha resultado abandonar el pesado legado cartesiano que diferenciaba clara y distintivamente dos mundos , el mundo interior y el mundo exterior.”(página 246)

¿Cuál es la guía de la investigación construccionista? Desde está premisa como base argumentativa, se pretende reflexionar una nueva experiencia de investigación , referida a una preocupación y cuestionamiento sobre la investigación y la producción de conocimiento psicosocial, recogiendo la flexibilidad y la epistemología del construccionismo social , como base de la construcción de una psicología social crítica , en donde, nacen y se proponen una batería de herramientas conceptúales y teóricas a tener en cuenta en la producción y análisis del conocimiento como instrumento de mantenimiento y transformación de la realidad social.

En la actualidad , el conocimiento remite desde el escepticismo que propone y confunde la modernidad, la realidad pertenece a una simple construcción a base de mitos que enmarañan un síndrome , que bloquea cualquier intento de adoptar un punto de vista distinto. Desde la ilustración , la razón científica y todo el conocimiento que se formula a través de esta razón, no cumplen más que una secularidad subyugadora, y embustera , que no remite al componente histórico y contingente que debe y mantiene el conocimiento. Está realidad, casi nos remite a entes sin razón, con el único propósito de ser una matriz sustentativa de una conciencia temporal a-histórica . El construccionismo emerge y disuelve la dicotomía sujeto-objeto, afirmando que ninguna de estas entidades existen propiamente con independencia de la otra, cuestionando así el propia concepoto de objetividad, de esta forma, el construccionismo des-naturaliza y radicaliza tanto la naturaleza social , como nuestra propia realidad, agotando plenamente las nocion a-históricas del conocimiento, y exacerbando las nociones temporales de nuestras practicas y de nuestra experiencia.