Newcomb

1) ¿Cuáles son sus conceptos principales y cómo los entenderían?

Influencia Reciproca à Se entiende como parte de la interacción, donde esta ultima necesita casi siempre una influencia reciproca, es decir hay circunstancias donde el individuo puede encontrarse solo. Ej: El individuo puede ser influenciado por una foto, aunque la persona de la foto no este presente en el momento. Pero el que el otro no este presente no implica que no haya influencia.
Interacción à Es el objeto de estudio para Newcomb. La interacción es entendida como influencia social. Por interacción se entiende: Un individuo recibe respuestas de otro y a la ves este responde a ese otro, es decir se relaciona con el asociacionismo (E à R ). Para que exista interacción, debe haber una respuesta activa, y por activa se entiende, que siempre debe haber otro para que haya respuesta.
Influencia social à Los individuos están necesariamente orientados hacia otros individuos dentro de su medio, y la influencia social se manifiesta cada vez que un individuo responde a la presencia real o implícita de otro u otros.

2) ¿Cuál es el centro de la mirada que propone?

La interacción como influencia social. Es decir que el individuo siempre esta interactuando con su medio y su medio esta fuera de el, por lo que se necesita de otro para poder interactuar. Y es ese otro el que nos influye socialmente.

3) ¿Cuál seria el campo propuesto de la Psicología social?

Que un individuo interactué con otros y se influya socialmente. Es decir que por medio de la interacción con otros el individuo es influenciado socialmente, ya que ese otro(s) son parte del medio que es externo al individuo.

4) ¿Cómo se establece la relación entre lo individual y lo social?

El individuo puede estar solo, pero para que exista interacción con su medio es necesaria la influencia social, es decir que debe interactuar con un otro para que la respuesta sea activa y a su vez exista influencia social. Tal respuesta es dada a través de los estímulos seleccionados por el individuo así dando una respuesta especifica frente al estimulo.
El individuo puede estar solo, en cuanto a la influencia social, es decir que no es necesario que el otro este presente, ya que mediante un objeto (foto) puede evocar sentimientos, recuerdos, en fin de ese otro.

Desde Zimbardo

[...] Más allá del experimento de Zimbardo, Debemos dejar en claro que sin lo social no hay nada, ni siquiera ni usted ni yo, entre otras cosas gracias a los atributos que otros producen somos, y que además somos productos de esa comunidad (a)social, desde ese momento nuestra subjetividad y todo lo que implica (como costumbres, creencias en incluso nuestros propios gustos personales) fueron forjados por una vasta colectividad. Sin ésta cooperación productiva, sin ésta enmarañada relación nada existiría. Solo desde esta relación cooperativa podemos explicar o dar luces de lo que implica lo social y el individuo, por tanto no podemos entender el uno sin el otro, la cooperación, por consiguiente, no puede ser suprimida... Desde ésta concepción podemos decir que la sociedad es el eterno devenir de nuestra especie, ya que posee un sistema dinámico de evolución y en donde el individuo otorga la corporalidad para que esta se manifieste. Ésta apreciación, va de la mano de una constante comunicación implícita y explicita, que a la vez, sigue una orientación hacía un mismo fin, la existencia de sus partes. Sin embargo, no podemos dejar de lado que una tiene pre-eminencia sobre la otra, la sociedad tiene ventajas en cuanto a "poder" sobre nosotros(como individuos), una acción netamente anti-dialéctica, pero necesaria y donde el dominio o poder es representación misma de dicha relación. El sistema social coloniza al mundo de la vida, donde el individuo más allá de su represión es "auto-crítico", y es ahí donde nace el dinamismo que proporciona y delimita la evolución tanto de la especie humana como del contexto en donde nace y se desarrolla, por tanto, desde el poder, que nace de la relación, existe una efectividad, el poder mismo desarrolla. desde aquí podemos ejemplificar con la visión de poder de Michel Foucault(2004) que lo decía de otro modo; "El poder socializa, agrupa y compone, por un lado, pero individualiza, serializa y descompone, por el otro...ese es el gran secreto del poder" (Foucault, M.[2004]. Vigilar y Castigar. Barcelona: Siglo Veintiuno Editores.)